musicooo.com
وتقديري. وحبي, لملك الانسانية الملك عبدالله بن عبد العزيز ال سعود الله يخليك لنا يابو متعب يا صقر العروبه الله يبعدك عنك كل شر يامليكنا الغالي تحياتي \ دم ليل عة منقوله القصيده @@@فراولة@@@ 21-12-2010, 04:35 PM رد: شعر بمناسبة شفاء خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز ال سعود ياخادم البيتين يا سيد الجود كلمات قي قمة الابداع والروعة سلمت يمناك الرقيقة واناملك الدهبية الف الحمد لله على سلامتك يالغالي ماتشوف شر يارب *مزون شمر* 21-12-2010, 05:10 PM رد: ياخادم البيتين يا سيد الجود ياخادم البيتين يا سيد الجود الحمدلله الذي اتم على ملكنا الغالي بالشفاء قصيدة جميله اشكرك على نقلها لنا.. ملاك القصيم 31-12-2010, 07:58 PM رد: ياخادم البيتين يا سيد الجود ياخادم البيتين يا سيد الجود كلمات تحفه في قمه قمه من الروعات دائما تكونين مبدعه PRSTieG 01-01-2011, 01:47 PM رد: ياخادم البيتين يا سيد الجود ياخادم البيتين يا سيد الجود شكرا لكم هذا من اذواكم الحلوه ياعسولات PRSTieG 05-01-2011, 02:45 PM رد: ياخادم البيتين يا سيد الجود ياخادم البيتين يا سيد الجود اتمنى يكون في تفاعل اكثر ᵽ¡ҋʞ ║• 28-07-2011, 12:06 AM رد: ياخادم البيتين يا سيد الجود ياخادم البيتين يا سيد الجود ويا سيدي ولك الغلا ما له حدود يالبيةةة بس '' يعطيك العافيةة قلبوو ع النقل الذو و ق وتستاهلين الفايف ستارز:) دمتي بخير '
كاتب الموضوع رسالة أبوعلاء مشرف تاريخ التسجيل: 23/04/2010 مكان الإقامة: سوريا التحصيل التعليمي: معهد متوسط العمل: موظف العمر: 43 عدد المساهمات: 5118 المزاج: الحمد لله على كل حال موضوع: ياخادم الجسم كم تسعى لخدمته 10. 05. 10 8:41 قصيدة في الحكم لأبي الفتح البستي توفي عام 400هـ زِيـادَةُ المرءِ فِي دُنيـاهُ نُقْصـانُ.. وَرِبْحُهُ غيرَ مَحْضِ الْخَيْرِ خُسْـرانُ وكلُّ وِجدانِ حَـظٍّ لا ثَباتَ لـه.. فإنَّ معنـاهُ في التحقيـقِ فُقـدانُ يا عامـرًا لِخَرابِ الدارِ مُجْتَهِـدًا.. باللهِ هلْ لِخـرابِ العُمرِ عُمـرانُ ويَا حريصًا على الأموالِ تَجمعُها.. أُنْسِيتَ أنَّ سُـرورَ المـالِ أحْـزانُ زَعِ الفُؤادَ عنِ الدنيـا وزينَتِهـا.. فصَفْوُهـا كَدَرٌ والوَصْلُ هُجْـرانُ وأرْعِ سمعَـكَ أمثـالا أفصِّلُهـا.. كمـا يُفَصَّلُ ياقـوتٌ ومَرجـانُ أحْسِنْ إلى الناسِ تَسْتَعْبِدْ قُلوبَهُـمُ.. فطالَمـا اسْتعبَدَ الإنسانَ إحْسـانُ يا خادمَ الجسمِ كمْ تَشقَى بِخِدْمَتِهِ.. أتَطلُبُ الرِّبْـحَ فيما فيه خُسـرانُ أقْبِلْ على النفسِ واسْتكمِلْ فَضائِلَها.. فَأَنْتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسـانُ وإنْ أسـاءَ مُسِيءٌ فَلْيَكُنْ لكَ فـي.. عُروضِ زَلَّتِـهِ صَفْـحٌ وغُفـرانُ وكُـنْ على الدهرِ مِعوانًا لِذِي أَمَلٍ.. يرجو نَداكَ فإنَّ الْحُـرَّ مِعْـوانُ واشْدُدْ يَدَيْكَ بِحبـلِ اللهِ مُعْتَصِمًـا.. فإنَّـه الرُّكْنُ إنْ خانَتْكَ أرْكـانُ مَنْ يتَّـقِ اللهَ يُحْمَـدْ في عواقبِـهِ.. ويَكْفِـهِ شَرَّ مَنْ عَزُّوا ومَنْ هانُوا مَنِ اسْتعـانَ بِغَيْرِ اللهِ في طلـبٍ.. فـإنَّ ناصِـرَه عَجْـزٌ وخِـذلانُ مَن كان للخيـرِ مَنَّاعًا فليس لـه.. على الحقيقـةِ إخـوانٌ وأخْـدانُ مَن جادَ بالمالِ مـالَ الناسُ قاطبـةً.. إلَيْـهِ والمـالُ للإنسـانِ فَتَّـانُ مَن سالَمَ الناسَ يَسْلَمْ مِنْ غَوائلِهم.. وعـاشَ وهو قَريرُ العَيْنِ جَـذلانُ مَن كان للعقلِ سلطانٌ عليه غَـدَا.. وما على نفسِـهِ للحِرصِ سُلطـانُ مَن مَدَّ طَرْفًا لِفَرْطِ الجهلِ نحو هوًى.. أغْضَى على الْحَقِّ يومًا وهْوَ خَزْيانُ مَن عاشَرَ الناسَ لاقَى منهمُ نَصَبًـا.. لأنَّ سُوسَهـمُ بَغْـيٌ وعُـدوانُ ومَنْ يُفَتِّشْ عنِ الإخـوانِ يَقْلِهِـمُ.. فَجُلُّ إخوانِ هـذا العَصْرِ خَـوَّانُ مَنِ استشارَ صروفَ الدهرِ قام له.. على حقيقـةِ طبعِ الدهـرِ بُرهـانُ مَنْ يزرعِ الشَّـرَّ يَحْصدْ في عواقِبِـهِ.. نَدامـةً ولِحَصْـدِ الزرعِ إِبَّـانُ مَنِ استنـامَ إلى الأشرارِ نامَ وفـي.. قَميصِـهِ مِنهُـمُ صِـلٌّ وثُعبـانُ كُنْ رَيِّقَ البِشْرِ إنَّ الْحُـرَّ هِمَّتُـهُ.. صَحيفَـةٌ وعليها البِشْـرُ عُنـوانُ ورافِقِ الرِّفْـقَ في كلِّ الأمورِ فَلَمْ.. يَنْدَمْ رفيـقٌ ولَمْ يَذْمُمْـهُ إنسـانُ ولا يَغُرَّنْكَ حَظٌّ جَـرَّهُ خَـرَقٌ.. فالْخَرْقُ هَـدْمٌ وَرِفْقُ الْمَـرْءِ بُنْيـانُ أحْسِنْ إذا كانَ إمْكـانٌ ومَقْدِرَةٌ.. فَلَنْ يدومَ على الإحسـانِ إمكـانُ فالروضُ يَزدانُ بالأنـوارِ فاغِمَـةً.. والْحُرُّ بالعـدلِ والإحسـانِ يَزدانُ صُنْ حُرَّ وجهِكَ لا تَهْتِكْ غِلالَتَهُ.. فَكـلُّ حُـرٍّ لِحُرِّ الوجـهِ صَـوَّانُ فإنْ لقيتَ عـدوًّا فَالْقَـهُ أبـدًا.. والوجهُ بالبِشْرِ والإشـراقِ غَضَّـانُ دَعِ التكاسُلَ في الْخيراتِ تَطلُبُهـا.. فليس يَسْعَدُ بالْخيـراتِ كَسـلانُ لا ظِـلَّ للمـرءِ يَعْرَى مِنْ تُقًى ونُهًـى.. وإنْ أظَلَّتْـهُ أوراقٌ وأفْنـانُ والنـاسُ أعوانُ مَنْ وَالَتْـهُ دَوْلَتُـهُ.. وَهُـمْ عليه إذا عادَتْـهُ أعْـوانُ سَحْبـانُ مِنْ غيرِ مالٍ باقِلٌ حَصِرٌ.. وباقِـلٌ في ثَـراءِ المـالِ سَحْبـانُ لا تُـودِعِ السِّرَّ وَشَّاءً يَبـوحُ بـه.. فما رَعَى غَنَمًا في الدَّوِّ سَرحـانُ لا تَحْسَبِ الناسَ طبْعًا واحِدًا فَلَهُمْ.. غَرائِزٌ لَسْـتَ تُحْصِيهِـنَّ ألْـوانُ مـا كُلُّ مـاءٍكصـدَّاءٍ لِـوَارِدِهِ.. نَعَـمْ وَلا كُلُّ نَبْتٍ فهْوَ سعـدانُ لا تَخْدِشَنَّ بِمَطْـلٍ وجْهَ عارِفَـةٍ.. فالْبِـرُّ يَخدِشُـهُ مَطْـلٌ ولِيَّـانُ لا تَسْتَشِـرْ غيرَ نَدْبٍ حازِمٍ يَقِظٍ.. قدِ اسْتـوَى فيه إسْـرارٌ وإعْـلانُ فلِلتَّدابِيـرِ فُرسـانٌ إذا رَكِبـوا.. فيهـا أبَرُّوا كما لِلْحَرْبِ فُرْسـانُ ولِلأُمـورِ مَـواقيـتٌ مُقَـدَّرَةٌ.. وكُـلُّ أمْـرٍ لـه حَـدٌّ وميـزانُ فلا تَكُـنْ عَجِـلاً بالأمْرِ تَطْلُبُهُ.. فَلَيْسَ يُحمَدُ قبل النُّضـجِ بُحـرانُ كفىَ مِنَ العيش ما قَدْ سَدَّ مِنْ عَوَزٍ.. فَفِيـهِ لِلْحُـرِّ إنْ حَقَّقْتَ غُنْيـانُ وذُو القناعـةِ راضٍ مِنْ مَعيشَتِـهِ.. وصاحِبُ الْحِرصِ إنْ أثْرَى فَغَضْبانُ حَسْبُ الفَتى عَقْلُهُ خِـلاًّ يُعاشِـرُهُ.. إذا تحـامـاهُ إخـوانٌ وخِـلّانُ هُمـا رَضيعَا لِبانٍ حِكمةٌ وتُقًـى.. وسَاكِنـا وَطَـنٍ مـالٌ وطُغْيـانُ إذا نَبَـا بِكريـمٍ مَوْطِـنٌ فَلَـهُ.. وراءَه في بَسيـطِ الأرْضِ أوْطـانُ يا ظالِمًا فَرِحًا بالعِـزِّ ساعَـدَهُ.. إنْ كُنْتَ في سِنَـةٍ فالدَّهْـرُ يَقظـانُ ما اسْتَمْرأ الظَّلمَ لو أنصفتَ آكِلُهُ.. وهـل يَلذُّ مـذاقَ المـرءِ خُطْبـانُ يا أيهـا العالِـمُ المَرْضِيُّ سيرَتُـهُ.. أبشِـرْ فأنتَ بغيـرِ المـاءِ ريَّـانُ ويا أخا الجهلِ لو أصبحتَ في لُجَجٍ.. فأنت ما بينهـا لا شكَّ ظمـآنُ لا تَحسبنَّ سُـرورًا دائمًـا أبـدًا.. مَن سَـرَّه زمنٌ ساءَتْـهُ أزمـانُ إذا جَفَـاك خليـلٌ كنتَ تألَفُـهُ.. فاطلُبْ سِواهُ فكلُّ الناسِ إخـوانُ وإنْ نَبَتْ بك أوطانٌ نشأتَ بِهـا.. فارْحَـلْ فكلُّ بـلادِ اللهِ أوطـانُ يا رافلاً في الشَّبابِ الرَّحبِ مُنْتَشِيًا.. مِن كأسِهِ هل أصاب الرشدَ نشوانُ لا تَغتـرِرْ بشبابٍ رائـقٍ نَضِـرٍ.. فكـم تقدَّم قبلَ الشِّيـبِ شُبَّـانُ ويا أخا الشَّيبِ لو ناصَحتَ نفسَكَ لم.. يكن لِمثلِكَ في اللَّذَّاتِ إمعـانُ هَبِ الشَّبيبةَ تُبدي عُذرَ صاحِبِهـا.. ما عُذرُ أشْيَبَ يَستَهْويـهِ شيطـانُ كلُّ الذنوبِ فإن اللـهَ يغفرهـا.. إن شَيَّـعَ المـرءَ إخـلاصٌ وإيمـانُ وكلُّ كَسـرٍ فإنَّ الدِّينَ يَجْبُـرُهُ.. وما لِكَسْرِ قَنـاةِ الدِّيـن جُبـرانُ خُذها سَوائـرَ أمثـالٍ مُهذَّبـةً.. فيهـا لِمَنْ يَبتَغـي التِّبيـان تِبيـانُ ما ضَـرَّ حَسَّانَها والطبعُ صائِغُها.. أنْ لم يَصُغْهـا قَريعُ الشِّعرِ حَسَّـانُ المحب في الله مشرف سابق تاريخ التسجيل: 06/05/2009 مكان الإقامة: سوريا التحصيل التعليمي: معهد متوسط العمل: التعليم عدد المساهمات: 1001 المزاج: حمداً لله موضوع: رد: ياخادم الجسم كم تسعى لخدمته 10.
في الجواب على هذا السؤال:فضل الكتابة وتدوين المعلومات.... 4 الإجابات العِلمُ صَيدٌ والكِتابةُ قَيدُهُ -- قَيِّدْ صيودكَ بالحِبالِ الواثِقَة فَمِن الحَماقَةِ أَنْ تَصيدَ غَزالَةً -- وتَترُكها بَينَ الخَلائقِ طالِقةَ البيتين من شعر الإمام الشافعي في ديوانه ، ونصهما: العلم صيد والكتابة قيده.. قيد صيودك بالحبال الواثقة فمن الحماقة أن تصيد غزالة.. وتردها بين الخلائق طالقة. شكرا علي الدعوة:- العـلــم صيــد والكتابة قيــده ،،، قيّد صيودك بالحبال الواثقة فمن الحماقة أن تصيد غزالة ،،، وتتركها بين الخلائق طالقه شكرا للدعوة انا اسف هذا ليس من اختصاصي وبالرغم من ذلك يمكن البحث عنها بكل سهولة بالمواقع لتجد التفاصيل للشافعي رحمه الله كلها وشكرا. العِلمُ صَيدٌ والكِتابةُ قَيدُهُ -- قَيِّدْ صيودكَ بالحِبالِ الواثِقَة فَمِن الحَماقَةِ أَنْ تَصيدَ غَزالَةً -- وتَترُكها بَينَ الخَلائقِ طالِقةَ
حنَّا العرب يا من تقولون عُرْبان دمُ ووطن وديننا من لُغتْنا الله بعث فينا نبي نسل عدنان الى الامم وثنتينهن ابغضتْنا شر اليهود ورافضة فُرس شرَّان وجهين عمله واحده احربتْنَا ياخادم البيتين للمجد عنوان شف سوريا شام العرب كيف تَفْناء روحي فِداء من سطَّروا المجد بالوان نار ورماد ودم ونقاض مبنى في سوريا هاهم صناديد شِجعان الله لَنا ما ضَرَّنا من خذلَّنا بشار دمَِّر احرق اضرب على شان تحيى القلوب الميته في عربنا ان كان هذا تفعله لجل ايران حنَّا لمِثل اليوم هذا خُلِقنا عبيد لرَّحمن بالدين فرسان ونيل الشهاده في سبيله هدفْنا ياخادم البيتين يامصر لَخوان انتم على وجه البسيطه املْنا لن كلكم راعً(ن) ولِراع رعيان ماذا تُجيب رعاتِه إن ما رعتنا شتَّان ما بين الحياتين شتَّان يا اُمَّة الاسلام إن ما وقفْنا وقفة اسد وقلوب تنبض بليمان عارً(ن) علينا عار إن ما انتصرْنا من رَد يوم الزحف لا عاش لا كان حرَّر بِنا الاقصى وللقدس قُدْنا تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. بعض صور الشعراء و الشاعرات غير صحيحة، نرجو تبليغنا إن واجهت هذى المشكلة إدارة موقع الشعر لا تتابع التعليقات المنشورة او تقوم بالرد عليها إلى نادراً.
10 14:22:) مــــن يـتـق الله يــحمــد في عــــــواقبه... ويــــكــفــه شر من عـــزّوا ومن هانوا مــــن استعان بغــيــر الله في طلــــــــب... فــــإن نــــاصره عـــــجز وخــــــــذلان الفاروق مشرف تاريخ التسجيل: 05/05/2009 مكان الإقامة: سوريا التحصيل التعليمي: كلية الشريعة العمل: مدرس العمر: 43 عدد المساهمات: 4805 المزاج: أسأل الله العفو والعافية موضوع: رد: ياخادم الجسم كم تسعى لخدمته 10. 10 20:01:D مــــن يزرع الشر يحصـــــد في عواقبه... نــــدامة ، ولحصـــد الزرع إبــــــــــان من استـــــنام إلى الأشـــــــرار نام وفي... ردائـــــــه مـــــنهم صـــــــــــل وثعبان عـمر عضو مشارك تاريخ التسجيل: 08/03/2010 مكان الإقامة: سوريا التحصيل التعليمي: جامعي - عربي العمل: التعليم العمر: 36 عدد المساهمات: 14 موضوع: رد: ياخادم الجسم كم تسعى لخدمته 11. 10 11:47:) كــــفــى من العـيـش ما قد سد من عوز... فــفــيـه للحـــر قنيان وغـُــنــــيـــــــان وذو الـقــنـــــاعــــة راض من معيشته... وصــــاحب الحرص إن أثرى فغضبان حسب الفـــــتى عــــقـــــله خلا يعاشره... إذا تـــــحاماه إخـــــوان وخـــــــــــلان عبداللطيف المشرف العام تاريخ التسجيل: 12/03/2009 مكان الإقامة: سوريا التحصيل التعليمي: جامعي العمل: التعليم العمر: 61 عدد المساهمات: 5643 المزاج: الحمد لله موضوع: رد: ياخادم الجسم كم تسعى لخدمته 01.
08. 14 5:50 يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته... أتطلـب الربح مـما فـيه خسران؟ أقبل على النفس واستكمل فضائلها... فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان يالها من قصيدة وعظية رائعة رحم الله قائلها ونفع قارئها وشكر الله للاخ عامر سعيه الحميد في المنتدى ياخادم الجسم كم تسعى لخدمته